与中国仅喜马拉雅山脉之隔的印度，一直是一个谜一样的国家。这里经济发展快，人口增长也快，软件业仅次于美国位居世界第二。但同时又因有约四成文盲，而变成全球上文盲人数最多的国家。

  德里是印度的前首都，现在南部的新德里与旧城德里就像富裕与贫困紧密相邻，中间隔着一道德里门，穿过去就是新德里。旧德里街道狭窄，残破的老房子，三蹦子车、自行车、三轮车、摩托车混杂在一起。

  街道两边都是卖货的小商铺，看上去破旧杂乱，也就是农贸市场的感觉，周边的地面满是垃圾，让人很难有购买的欲望，甚至连过去看看都省略了。

  印度的厕所很少，就是有也是这种没门少窗，甚至只有一面墙的男厕，男人们背过身子就入厕了，女人们可就惨了，实在来不及也有背过身子就蹲下的。

  这样如厕已经习以为常。现在印度的女人们对厕所的要求很是强烈的。结婚之前，如果男方家没有像样的厕所，女方就非常有可能不嫁！厕所慢慢的变成了印度男人娶妻的一个重要条件。

  传统的印度妇女穿纱丽，但上班族就不同了，都是时尚简约的服装，显出干练与精明。街道上的白领上班族，并不是富裕一族。与富裕人群相比，走路上班只能是被选择。

  西装革履的上班白领。印度男人很重视头发的梳理，看到的印度小伙儿头发都梳理的油光水滑，除了锡克族。锡克族的民族标志是包头、留胡子、从出生开始就不剪头发。

  摩托车是比较便捷的交通工具了，这是开车拉货的人，小小一辆车后面所拉的货物，可以与小汽车媲美。

  有钱人假如没有汽车，可以搭乘三轮车。但这是环保的选择，不是主动的选择。拉车的祥子很卖力气。这东西在潮州和漳州都还有，看见他们骑的蛮累的~不过有些人安装了电机，不过还是有很多大爷只能靠两只脚踩~

  三蹦子车是印度的出租车。用这种我们早已淘汰的车型当做出租车，真是很危险，何况车上的人总是挤得满满的，就连车顶也不空闲。

  很早就看到印度的火车挂满了各色人等的照片，总以为那应该是历史了吧，哪想到现在的印度，仍旧是那样的乘车，就像下面的吉普车，各种惊险的乘车位，让人不能不佩服这些人的身体平衡能力。

  印度的公交车还是我们十几年前的那种，车头部分有个大包，里面是发动机，开起来突突突的，坐在后面如果路上有个小坎儿，那能颠起一尺高。就连旅游大巴也是这样的车，不敢奢求舒适，只求不要颠出个腰间盘突出就不错了。

  印度的软件业雄踞世界第二，分析认为印度很看重教育，尤其是数学教育，而且更重视实用性、职业性。图中的孩子看上去很聪明，应该是一家的兄弟姐妹。受到良好教育的孩子们，也许就是未来的软件业精英。

  印度人口已经12亿多，虽然也提倡计划生育，但是这些年的工作几乎失败。城市白领一个家庭大约2-3个孩子，农村家庭有7-8个的并不少见。

  走在印度的街道上，感受最深的是垃圾太需要清理了。似乎根本就没有收垃圾一说，大家都是习惯于到处扔垃圾，但这也是最影响城市形象的地方了。

  这样脏兮兮的小铺在印度并不少见，印度导游告诉我们肯定要喝整瓶的矿泉水，不能乱喝水和乱吃东西，否则吃坏肚子就麻烦了。可是印度当地人们就生活在这里，他们怎么喝水呢？估计常年这样抵抗力也增强了吧......

  奇怪的是，印度人戴口罩的少，用布包裹起嘴的居多。这样鼻子也在外面，到底作用是什么就很难理解了。

  恒河节，印度教朝圣者在恒河中沐浴，希望洗去自己的罪恶。每过12年，就有数百万人参加为期45天的大壶节，这中间还包括在这里和其它河里沐浴的仪式。

  瓦拉纳西圣牛，如瓦拉纳西的这两头牛一样，在印度拥挤的街上随处能见到牛。印度教徒敬畏牛，认为他们只提供食物，不思回报。

  拉达克Lamayuru寺（修道院），藏族文化地区拉达克拥有佛寺和寺院（修道院），这中间还包括Lamayuru寺。在上世纪七十年代以前，这里和喜马拉雅山地对游客关闭，如今依然人口稀少。

  指甲花彩纹手，斋蒲尔一名妇女的双手用指甲花颜料描绘出曼海蒂彩绘图案。近年来流行的这种网状装饰画是有五千年历史的传统的一部分，其目的是避邪或表达一个人的快乐。

  斋蒲尔琥珀宫和斋格尔堡垒，装饰过的大象载着游客经过提贾斯坦邦斋蒲尔斋戒格尔和琥珀堡，这两座城堡始建于十五世纪。大理石砂岩建造的琥珀堡拥有错综的雕刻，而巨大的斋格尔堡曾经充当火炮生产中心。

  孟买贾特拉帕蒂·希瓦吉火车站，孟买的Chhatrapati Shivaji火车站，原为维多利亚总站。引人注目的是它融合了传统印度和维多利亚时代哥特式的复兴建筑，拥有角楼、尖拱和类似印度宫殿的底层。

  蒙纳山，喀拉拉邦的蒙纳山附近，起伏的群山覆盖着十九世纪末期最初由苏格兰人种植的茶园。

  新娘，身穿新娘沙丽服的妇女聚焦在一起，参加拉贾斯坦邦Mandawa的新娘。拉贾斯坦邦是印度最大的邦，也是一块充满极端的土地——那里有潮湿的森林、干燥的平原，也有白雪皑皑的喜马拉雅山。

  黄金四边形高速公路，一头牛卧在黄金四边形高速公路中央。这条高速公路于1998年开通，连接着印度四大城市：孟买、金奈、加尔各答和德里。这是造价超过300亿美元的国家公路发展计划的一部分——自十九世纪初英国建造了铁路系统以来，这是印度最雄心勃勃的建设热潮。

  瓦拉纳西火车站，瓦拉纳西是具有三千年历史的圣城，那里到处都有宗教雕像和寺庙。许多印度教徒来到这里，走下高止山，或走进恒河沐浴。

  阿格拉的寺庙，游客们涌向阿格拉去看世界著名的泰姬陵，不料竟发现这里拥有许多其它令人惊叹的建筑，其中有十六世纪的红堡，它曾经环绕着一个莫卧尔帝国的城市。

  新德里的巴哈伊礼拜堂，因其莲花形混凝土花瓣而被更恰当地称为“莲花寺”。这座复杂的建筑覆盖了约11公顷土地。

  阿格拉的泰姬陵，莫卧尔皇帝沙贾汗在阿格拉建造泰姬陵，献给1630年死于难产、他最宠爱的妻子。建造这座白色大理石纪念碑及其广阔的花园花了20年。一座红色砂岩寺耸立在一旁。

  甘吉布勒姆Varadarajaswamy寺，一名男子迈进“千寺之城”甘吉布勒姆 Varadarajaswamy寺的大门。甘吉布勒姆还因丝绸沙丽服而闻名于世——这里的丝绸沙丽生意兴隆。

  阿卡什深法会，在元宵节阿卡什深法会期间，人们在恒河岸上插上木杆，上面挂着灯笼，纪念亡灵。

  在喀拉拉邦捕鱼，捕鱼是喀拉拉邦人的一个重要收入来源。这个西南部邦的人，识字率在印度最高，而且享有最健康的身体。

  一名姑娘走过拥有约百万人的孟买达拉维贫民窟。许多印度人住在现代化的郊外，在闪闪发光的摩天大楼里工作，但是更多的人，绝大多数的人，仍然很贫穷，受困于传统。

  孟买，新娘在耆那教婚礼上喂新郎。耆那教婚礼要举行一系列感谢神的仪式。耆那教的一些教义类似于印度教，但是这种宗教没有普及到印度以外。

  班加罗尔的旅路人声噪杂，反映了印度工业为回应全球化而快速地发展的速度。旅路连同商业街和MG路，一起吸引着年轻精明的购物者。

  喜马偕尔邦摔跤比赛，喜马偕尔-布拉代什（意为雪山地区）庆祝活动期间，两名男子在摔跤。这是印度人最喜爱的在喜马拉雅山脚下度假的地方。

  黎明时的泰姬陵，泰姬陵是印度历史最悠久的象征，最受游客欢迎，每年吸引游客超过两百万。在印度，最受喜爱的运动项目是板球。

  甘许节，在孟买为期十天的甘许节期间，信徒们抬着印度教象头神雕像走进大海。印度各地的崇拜者也会抬着数百座雕像走进河流、湖泊和大海。

  黄包车，加尔各答无处不在的黄包车是城市一景，也是该市县级很想改变的一大现象。城市官员举出交通拥堵和人道主义问题，考虑禁止使用人力交通工具。

  排灯节——灯的节日。两名妇女捧着蜡烛，在斋蒲尔庆祝排灯节——灯的节日。排灯节在印度各地举行，历时五天，标志着新财年和光明战胜黑暗的开始。

  锡克教圣书，锡克教徒在这本书圣化三百周年的庆典上，将圣书运往楠代德的Sachkhand Sri Hazur Sahib寺。途中，教徒们伸手触摸装着圣书《本初圣典》的箱子。锡克教徒也纪念他们的宗教大师逝世周年。

  德什诺克卡尔尼·玛塔神庙，拉贾斯坦邦Deshnoke的一名妇女站在纪念老鼠女神的卡尔尼·玛塔神庙外。这座庙内生活着20,000只老鼠，这中间还包括几只白老鼠。据说那是卡尔尼·玛塔的直系后裔，因此得到特别的尊重。

  真实的印度是怎样的，不同的人有不同的观点。只有亲身体验过，才是最真实的。